28

Wettbewerb – in seiner seit langem vorherrschenden Form, als (dem Gläubiger unter „Zeitdruck“) geschuldeter und also von vornherein in mehrfachem Sinn schuldbeladener – belohnt, im Widerspruch zum Cliché „Motor der Volkswohlfahrt“, gerade jene menschlichen Verhaltensweisen,  die anderes Leben (nicht nur in seiner Freiheit) einschränken, bis hin zur Vernichtung ausbeuten und letztlich mit ihm sich selbst [...]

27

Ohnmacht und Macht sind etymologisch,  grammatikalisch,  epistemologisch, ideologisch, historisch, physisch, mental …  und kausal verbunden.

25

Gewalt, faktisch oder potentiell (Gewaltphantasie, auch als vermeintlich und daher irrtümlich legitime Antwort auf faktische Gewalt), verwandelt unumkehrbar (wegen zu rächendem, berechnetem „Schicksal“) Idee in Ideologie.

24

Solidarität gibt es nicht.

21

Geld in seiner aktuellen (, seit Tausenden von Jahren tradierten und nicht erst heute „globalisierten“) Form ist eine Forderung auf („produktives„) Wachstum, und damit verantwortlich für all jene Übel, die in steigendem Maß die „Welt“ bedrohen („Klimawandel“, „Bevölkerungsexplosion“, „Umweltzerstörung“ usw.), also uns selbst.

20

„Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn’s hoch kommt, so sind’s achtzig Jahre, und wenn’s köstlich gewesen ist, so ist es Mühe und Arbeit [ der anderen ] gewesen; denn es fährt schnell dahin, als flögen wir davon“ (Zitat Lutherbibel 1912 und Einfügung des Autors in eckigen Klammern).

19

Nahe der Quelle, im Bach, im Rinnsal, gegen den Strom schwimmen.

14

Die immer nur rational sind, verfehlen die Wirklichkeit um Größenordnungen. Die Anderen womöglich nicht minder.

9

Die Wirklichkeit (das uns zugängliche und zum Teil vermeintlich schon bekannte Universum, wir eingeschlossen) ist vielleicht nur eine Metapher

5

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